第七百七十八章 中式克苏鲁说唱？火子哥来袭

而且成轶还犯了点文青病，一路以来，他都是抄抄抄抄，是抄，是抄，是抄，是抄，还是抄！

神都不可名状，不可直视了，跟人类一点关系没有，只会玩弄人类，毁灭人类。

他试探的问道：“成轶老师，据我所知，现在并没有中式克苏鲁的概念吧？您提出这个概念已经很难了，要把它融合在说唱里更难吧？”

成轶赞同的点了点头：“确实，这首歌的创作过程确实很艰难。”

现在距离发布还有两年半。

虽然第一本中式克苏鲁并不是，2021年10月的时候，就有一本叫的实体小说打着“中式克苏鲁”开山之作的名头出版了，但确实是这本书让“中式克苏鲁”这个概念发扬光大的。

这个工作人员有些惊喜：“成轶老师，您也在看？”

成轶点头：“对。”

现在是2019年，已经出圈了，经常可以在起点之外的地方看到它。

工作人员啧啧称奇，他就挺喜欢看的，他没想到成轶这种成功人士也会看网文，虽然知道无论多成功的人也会有日常生活，也会吃喝拉撒，也会也低级趣味，说不定还会一边抠脚一边吃泡面，但是成轶的明星光环、网红光环太耀眼了，让他觉得成轶看网文是一件很不可思议的事。

接着，他又忍不住替成轶担心起来，中式克苏鲁可行吗？

它证明了“中式克苏鲁”这个概念是可行的！而且非常可行！

只是这个概念对当下的人来说难以理解。

成轶本场说唱的灵感就来自于，他的造型，也是的主角，李火旺的原型。

成轶写这首说唱，来自一个设想，周结论的是哥特风的说唱，讲了一个侦探的故事，凭什么他不能写一首中式克苏鲁风的说唱，讲一个“神经病”的故事呢？

说唱和克系风格的“呢喃”“低语”简直不要太配！

华夏神系和克苏鲁神系看起来十分矛盾，根本就不搭噶啊！

盘古开天地，是造物主；女娲造人，是人类的祖先；玉皇大帝是三界之主，要维护三界秩序；其他的漫天神仙，也要满足人类的愿望，才能有香火。

从根上来说，华夏神系就是为人民服务的神系。

首先你得有用，你才能保留下来！

而克苏鲁神系，完全不一样！