第九百八十九章 宫宴变故

这些礼仪上的东西都是虚妄无用的，等到大唐派遣来的儒生对倭国臣民进行洗脑教育的时候，他们便会慢慢摈弃现有的一切，不得不接受来自大唐的文化占领。

欲灭其国，先戮其军，再诛其心，其国可定。

死国乎？死国矣！

中大兄和臣子们行礼之后，毕恭毕敬地将李钦载迎进王宫。

当晚，王宫夜宴，奢靡极贵。

早在隋朝时期，倭国算是出了一位明君，史书称为“圣德太子”，他大力主张引进隋朝中原文化，推崇佛教，并推出《十七条宪法》对倭国进行大刀阔斧的改革。

不得不承认，改革是颇具成效的，学习了中原圣贤文化和官制后，倭国的文明程度愈盛，在当时已有了文明国家的雏形。

后来大约是觉得自己行了，倭国对隋朝渐渐有些强硬，那句着名的“日出处天子致书日没处天子无恙”，便是出于圣德太子的授意。

当时收到这份国书的隋炀帝顿觉不悦，于是下旨将倭国使臣拒之宫门之外，不允觐见。

后来圣德太子又推出了模彷大唐的倭国官制，称为《冠位十二阶》，将倭国臣子的官服分为紫，青，赤，黄，白，黑六种颜色，每种颜色分大小，共计十二种官阶。

一群穿着大唐宫裙的女子在王宫大殿上翩翩起舞，美女们更是直接在李钦载面前做出各种勾引挑逗的动作，伸臂抬腿，春光乍现，又现，再三现……

这六种颜色分别对应了中原圣贤经义里的德，仁，礼，信，义，智六种品德。

熟悉吧？原汁原味的中原文化，抄袭之后连脑子都不动，直接用六种颜色来代表。

至此以后，倭国进入了所谓的“飞鸟时代”，直至今日，纵是被大唐灭了国，其国的国主臣民在礼仪和服色上，仍然沿袭了当初飞鸟时代的传统和法度。

或许在他们认为，飞鸟时代的圣德太子定下的礼仪，是倭国曾经最辉煌的时候，他们无法舍弃那段辉煌的日子。

用什么礼法，穿什么服色，李钦载并不在乎。