第八章 胡雁翅湿高飞难

他的话获得了齐林的好感，齐林两眼放光，刚要附和他，和尚打了个手势，让他们住嘴，官军从饭店到码头来了。等上船后，和尚问赵一鸣是否读过书，赵一鸣谎称读过几本书。

“小兄弟还是有些愤世嫉俗了。尊卑自有秩序，三纲五常，天理如此，难道没有朝廷的禁令，就没有穷人了吗？”

赵一鸣还没有开口，齐林的妻子却先说话了：“如果有生路，也不会有那么多溺婴了。”

齐林看妻子说的伤感，也肯定了赵一鸣的观点：“总是该给百姓一条活路。如今朝廷既不能让百姓安居，又不许百姓迁移，是要把百姓往死了逼。”

和尚念了声阿弥陀佛，叹了一声说道：“世间之事，只让人徒增烦恼。”

听完赵一鸣的话，了然和尚陷入了深思，他是读过书的人，经过赵一鸣这么一通话，突然茅塞顿开，历朝历代的人口变化与治乱循环，果然有如此深的关系！但是如何摆脱这种更迭呢？

“依小哥的说法，这天下治乱如何能够解脱？”和尚问赵一鸣。

赵一鸣虽然知道，但要用清代人听懂的语言表达出来，却非常困难。于是挑选词语，慢慢地说：“有两个方法，同时使用，可以解决这个恶性循环。第一个是扩大耕地面积，第二个是控制人口增长。”

“人都说多子多福，难道不让人生养？这耕地，可耕的都已经开垦殆尽，哪里又有土地可耕？”和尚反问道。

“不是不让生，而是少生，最好是生两到三个孩子。至于土地，东北可以开荒，新疆可以开荒，南洋也可以移民去开荒。”赵一鸣只知道后世有个北大荒，并不知道满清禁止汉人进入东北和新疆。

“你说的有道理，却不能实行。谁会只生两三个孩子？满洲、新疆都不许汉人去开荒，本朝又禁海，百姓如何去南洋开荒？”和尚继续反问他。

赵一鸣有点发火，怎么被一个清代人难住了，自己21世纪的人，对历史的主线还是了解的。正是由于清朝的层层封锁，才造成大片国土沦入敌手。更可恨的是闭关锁国，造成了中国的落后。落后就要被挨打，这是意识形态反复教育他的。但他又不能空口白话的去跟和尚说工业革命，去说地球是圆的，所以他只能沉默了。

见他不说话，齐林给他帮忙说：“如果不是朝廷的禁令，老百姓也不会受这么多苦。为什么当政者没有想到赵兄弟刚才说的？”

“因为他们的权力正是建立在别人的贫困之上的。”赵一鸣愤恨地说。

和尚笑着问他，为什么这么说。赵一鸣继续说道：“皇上要用穷人当太监，官员要用穷人做奴隶，男人要卖贫穷人家的女儿当小妾。如果人人都吃得饱穿得暖，当官的如何去奴役别人？”